中国史に出てくる諡（おくりな）について（5）－－－周・春秋・戦国時代
今回からは、諡号について雑論を展開してみようと思います。所詮は素人の趣味の世界を出ないものですから、あまり専門的に読まないでくださいね （^。^）。
時代順に諡号の流行を追いながら眺めていきましょう。まずは上古の時代から。
★周（西周）・春秋時代；
周の文王・武王・成王といったところが諡号の始まりなのでしょうか？ どうもよく分からないところでもあります。西周の前半期（紀元前11～10世紀）においては、封建諸侯の歴代当主の諡号も、あまり型にはまったものではなかったようです。紀元前9世紀頃から、文・武・成・宣・昭・恵・荘・共・献・孝・穆・襄などの諡号が登場します。
これは春秋時代にも引き継がれ、上記のような良い諡や普通の諡だけではなく、問題視された君主に対しては霊・厲・煬などの悪い諡号も贈られています。
★戦国時代；
戦国時代の君主の諡号については、この時代の権威である平セ〔生＋丸＋力〕隆郎氏（東京大学教授）の長年にわたる研究があり、氏の一連の著書をお読みになるのが一番いいと思います。
簡単に言えば、戦国期に成り上がった諸王侯は、自国の正統性を主張するため、それぞれ『竹書紀年』『春秋』『左氏伝』『公羊伝』『穀梁伝』などの予言書を作って、君主の継承についても諡号に類似した「生号」を定めた、ということです。ですから多くの場合、二字の号のうち一文字は「文」「武」「成」「宣」などの文字が使われており、それが予言の中での君主の位置づけを示すものになっていました。
★秦；
秦の場合を見てみましょう。
前384-361 献公（追号は元王）師隰
前361-338 孝公（追号は平王）渠梁
前338-311 恵文王 駟
前311-307 悼武王 蕩
前307-251 昭襄王 稷
前251 孝文王 柱
前251-247 荘襄王 子楚
そして始皇帝へと続きます。
この恵文王から三代が「文」→「武」→「成（襄は変形）」という形を取っていることで、周の草創期に秦を重ね合わせているということが言えるでしょう。ですからこの歴代の号は生前に決まっていた「生号」ということになります。
始皇帝・政が中国を統一すると、封建諸侯がいなくなり、諡号も廃止されました。続く二世皇帝・胡亥の時代、秦に対する反乱の先陣を切った陳勝が殺害された後、おそらくその残存勢力によって「隠王」と諡されましたが、この時期の史料に見えるのはこの程度でしょうか？
（2003.5.10記）